El libro que el lector tiene entre sus manos constituye una anomalía, una excepción a la regla. Como sabrá quien siga habitualmente nuestras publicaciones, nuestro catálogo está absolutamente centrado en la recuperación de las tradiciones revolu- cionarias del proletariado. Rescatamos libros de un pasado no tan lejano para contribuir a afrontar, en el presente, los dilemas del futuro. Tampoco solemos publicar obras de autores vivos, y menos aún de autores del mundo académico. ¿Por qué asumir, entonces, la edición de este MANIFIESTO LENIN-HEGEL, del académico chileno Ricardo Espinoza Lolas?
Supimos de la existencia de Ricardo en 2024, a través de su debate con José Luis Villacañas en el Seminario Hegel Complutense. Nos sorprendió sobremanera -y gratamente su sincera defensa de la revolución como conclusión racional de la Ciencia de la Lógica de Hegel, y su vehemente contraposición a la propuesta reformista y micropolítica de Villacañas. Nos pareció un saludable ejercicio que apuntaba en la dirección correcta, independientemente de nuestro grado de acuerdo concreto con sus opiniones filosóficas y políticas. Un cúmulo de circunstancias imprevisiblemente concatenadas (eso que llamamos azar) hizo que, por colegas en común, tuviéramos ocasión de conocer en 2025 a Ricardo, debatir con él y llegar juntos (con la mediación de Antonio Sánchez Domínguez, que contribuye al libro con un epílogo) a la conclusión de que era oportuno publicar su libro, en el Estado español, en nuestra editorial.
Como decimos, creemos que el libro de Ricardo Espinoza Lolas apunta en una dirección adecuada: investiga la relación teórica entre la Lógica hegeliana y la libertad revolucionaria leninista. El tema es apasionante, y a nuestro juicio deter- minante para la reelaboración doctrinal de una concepción del mundo capaz de superar el actual estado de derrota absoluta del proletariado. Dejamos, por su- puesto, que el lector juzgue si el autor logra resolver satisfactoriamente el problema planteado. Por lo demás, los puntos de vista de nuestra Editorial quedan, como en nuestra edición del Comunismo de los espíritus de Hölderlin, expresados en el posfacio que hemos delegado en Mohamed B. Djibril.
Si la publicación de este libro sirve al menos para estimular –entre los obreros que piensan la investigación, la reflexión y el debate alrededor de la dialéctica hege- liana en sus relaciones con la teoría y la práctica revolucionarias del marxismo, nuestra editorial marxista se dará por satisfecha con su decisión.
EDICIONES MNEMOSYNE